مقهى سقوف التشكيلي الأدبي " كلاكيت أول مرة "

[شغب]

أهلا بكل من بحثت ونقبت ورأت أن العلم يستحق أن يُؤتي لا أن يأتي .

أهلاً بمن تأهبت لأن توجد لنفسها سقفاً ترتقي إليه فلا يكون إلا لها .


فكرة الملتقى تذكرون كانت فكرة السنان حميدة حينما قدمت دعوة للجميع وطلبت أن نربطه بمقهاهم التشكيلي هناك بأرضها ونظراً للظروف المختلفة المحيطة بنا رأيت أن نبدأ من هنا كنقطة بداية حتى نرى إلى أي سقف قد نصل في الحضور والتفاعل والاستجابة ثم أعدكم أنني سأفعل كثيراً لأجلكم .



المحاور التي سنتطرق إليها هذا المساء

ورقة عمل بعنوان " القراءة النقدية للأعمال الفنية "
عرض للوحة وقراءتها نقديا .
المنظور
رسم الموديل
سيرة ذاتية لفنان .





لجمالكم النضّاح أوطان من ورد .


طبتم .


الأحد

2/12/1429هـ
.


.

[شمعدانة]

السلام عليكم

مساء الخير

[شغب]

ورقة العمل المطروحة لهذا المساء


" القراءة النقدية للأعمال الفنية "


إننا حين ننظر إلى الكون ونقف عند تفاصيله معرّضين ما نراه لمجهرنا التأملي لنرى إبداعات سقوف عالية لا يملك الإنسان أمامها إلا أن يحاكيها وفي محاكاتها تسبيح الله وإيمان لا تشوبه شائبة .

الإنسان وحده كافٍ لأن نعرّضه لهذا المجهر الذي يفتح لنا باباً إلى إدراك ما هية الجمال الذي ينتشر في كل مساحة من الخلق .


والفن أوجد لتحقيق الدهشة التي هي سر سعادة الفنان الذي يرى ما يحيط به ويحوّله لوعاء آخر يحمل مضموناً قد يكون شكلياً فلسفياً أو أدبياً انطباعياً أو شخصياً وهكذا نحن في دروب الفن لا نتوقف عند زاوية معينة تحشرنا في مضمونها .

بدأ الإنسان النقد منذ أول بدياته يوم أن سقط آدم من الجنة إلى الأرض فأخذ يبحث في أسباب هبوطه ومع كل فعل يحتاج فيه الإنسان لإقامة مبرر يستطيع من خلاله النهوض أو التطور .

وقد ترك الإنسان الأول تجربته محفورة على جدران الكهوف وعلى الحجارة فبقيت بصمته رغم زواله .



التذوق والنقد الفني .

علم يعمل على تشكيل السلوك الإنساني جمالياً ومعرفياً عن طريق الفن و هو يساعد على صقل الحساسية الجمالية وتنمية المدرك البصري والمفاهيم التي ترتبط بالإبداع والابتكار والاختراع .

( .. إنه عملية استثمارية لتطوير المجتمعات الإنسانية وتقدمها حضارياً من خلال الإرتقاء بذوق الإنسان ..)


الوسائط في تنمية التذوق والنقد الفني .

- التربية البصرية :وذلك بتنمية اللغة البصرية بمشاهدة مثابرة ومستمرة لكل ما يقع تحت العين بطريقة متأملة وفاحصة ومدققة في التفاصيل وباحثة في العمق " صور فوتغرافية ، معارض تشكيلية ، ألوان ، طبيعة .


- التربية التشكيلية : وتتم عن طريق اللمس . وهو كل ما يمكننا إدراكه بواسطة اللمس ومدى قدرتنا على تحليل الطريقة التي تمت بها معالجة الأسطح في اللوحة .

- التربية الموسيقية : وتتم عن طريق الأذن . الموسيقى إن الجرس الموسيقي الذي نسمعه يغذي أرواحنا بأهمية الإيقاع في اللوحة والذي يدرك عن طريق حركة عين المشاهد.

- التربية اللفظية : وذلك من خلال الكلام وتنمية اللغة التشكيلية التي تسهم في رفع سقف القدرة على النقد .

التربية البنائية . وتكون عن طريق الفكر والعمل اليدوي والتصاميم .



العمليات العقلية ومصادرها الفنية

الرسم وقوة تأثيره في الإحساس

الموسيقى والرقص وقوة تأثيرهما في الحدس .

الشعر والتمثيل ومدى تأثيرهما في الشعور الوجداني .

الأشغال الفنية وقدرتها على إعمال الفكر .



لماذا نقرأ الأعمال الفنية ؟

1- محاولة للإرتقاء بالثقافة المعاصرة للإنسان العربي .

2- القدرة على إيصال أحكام جمالية على الاشياء والسلوكيات .

3- طريقة لإكساب الفرد البشري معايير يبني عليها نقده الفني .

4- وسيلة لإدراك قيم الجمال في الأشياء .

5- وسيلة لتنمية الإبداع والابتكار في الاشكال والرموز .

وكثير لا يمكن عرضه خلال رحلة ساعتين..






المراجع :


نقد الفنون من الكلاسيكية إلى عصر ما بعد الحداثة
المدخل للتذوق والنقد الفني .
قراءة في اللوحة في الفن الحديث
الشبكة العنكبوتية




.

[شغب]

http://www.d1m3.com/vb/uploaded/4902_1228056253.jpg


ما الفكرة التي يعبر عنها العمل الفني ؟

هل العمل يتحقق به الاتزان ؟

هل العناصر مرتبطة بعضها ببعض ؟

ما العلاقة بين الشكل والأرضية ؟

هل يتحقق الإيقاع في اللوحة ؟

هل يوجد علاقة بين فن الأوب آرت والشكل ؟

ما العلاقة بين الحياة والشكل ؟

هل يمكن استخدام العناصر الموجودة في اللوحة بطريقة مبتكرة مختلفة ؟

[شغب]

اصغي جيداً وانطلقي مع رتم الإيقاع الموسيقي .

حددي ما الذي خرجتِ به بعد إنهاء الملف .



http://qtrya.jeeran.com/music/1.ram


.

[شغب]

المنظور

المنظور هو تمثيل الأجسام المرئية على سطح منبسط (اللوحة) لا كما هي في الواقع، ولكن كما تبدو لعين الناظر في وضع معين وعلى بعد معين .

إن المنظور كما تراه عين الإنسان هو ظاهرة بصرية تدخل في تعريفها عوامل فيزيولوجية وضوئية، فعندما ينظر الإنسان لجسم ما تتكون لديه صورتان لهذا الجسم تتطابقان لتعطيا صورة واحدة فيها ذلك الإحساس الذي يساعد على تقدير العمق .

قواعد المنظـــور:

تتلخص قواعد المنظور بما يلي :
• كل الخطوط المتوازية تلتقي عند نقطة معينة على خط الأفق .
• كل الخطوط المائلة تلتقي عند نقطة التلاشي على خط الأفق .
• تتقارب الخطوط العمودية كلما بعدت عن عين الناظر .
• تصغر السطوح العلوية كلما اقتربت من خط الأفق ، وتكبر السطوح الجانبية كلما ابتعدت عن نقطة التلاشي .

الأشياء الأكثر بعداً هي التي تبدو أقل حجماً

خط الأفــق:

خط الأفق هو المستقيم الأفقي الذي يقع على مستوى عين الناظر، وهو يعلو وينخفض وفقاً لعلو وانخفاض الناظر عن سطح الأرض .
للتأكد من ذلك، هنالك طريقة بسيطة يمكنك تطبيقها بنفسك . قف على الشاطئ في يوم صحو وأنظر باتجاه البحر حيث ستلاحظ أن السماء تلتقي مع الماء في خط مستقيم على مستوى عينك تماماً . إن هذا المستقيم هو خط الأفق . أخفض نفسك وسترى أن خط الأفق ينخفض مع انخفاضك
فيما تكبر فسحة السماء وتتقلص فسحة الماء . بعدئذ، اصعد إلى مرتفع قريب يسمح لك برؤية البحر من أعلى، وستلاحظ أن خط الأفق يصعد مع صعودك .



الأشياء الأكبر حجماً والأكثر قرباً تبدو متقدمة في اللوحة بالمقارنة مع الأجزاء البعيدة أو أي اشكال على مسافات أبعد


نقطة النظر والتلاشــي :

إن خط الأفق هو مستقيم تتابعه بعينيك ويجتاز المنظر المرئي من أوله إلى آخره . أما نقطة النظر، التي تقع على خط الأفق، فإنها تظل ثابتة تجاه عين الناظر .
بالنسبة إلى نقطة التلاشي، فإنه من المعروف في فن المنظور أن الخطوط المتوازية والمائلة تلتقي كلها في نقطة واحدة ، وبما أننا نرغب في نقل هذه الخطوط إلى لوحة الرسم، لذلك لا بد لنا من إيجاد هذه النقطة ، التي تتلاشى فيها الخطوط، على خط الأفق .
إن نقطة التلاشي تسمح لنا بوضع الأشياء في مكانها الصحيح على اللوحة ؛ أي بإظهار بعدها الثالث سواء كنا ننظر إلى هذه الأشياء من الأمام أو من الجوانب أو من الأعلى .



.

[شمعدانة]

العمل جداً نموذجي
ويظهر عليه الدقة البالغة
لأن المسافات والابعاد متساوية
وبها حشو ولكن الحشو مبرر

[شغب]

العمل جداً نموذجي
ويظهر عليه الدقة البالغة
لأن المسافات والابعاد متساوية
وبها حشو ولكن الحشو مبرر





أهلا بالحبيبة شمعدانة .


المصورة الفوتغرافية ومصممة الجرافيكس الأولى بالطائف .

أيتها المضيئة أحببت حضورك وقدرتك على التعاطي مع المقهى بشكل إيجابي .

نعم عمل دقيق جداً وكل خط وكتلة تحتل مساحة لا شك أن لها قيمة

فكري في كل سؤال على حدة ومن ثم اطرحي رؤيتك وسنشاركك الإجابة على الاسئلة كنت أتمنى من الذين يقرأوننا الآن أن يُتِحْن لأنفسهن الفرصة لخوض التجربة .


الأخطاء هي سبيلنا للوصول إلى سقوف لا حدود لها من التميز والنجاح .


سنطرح لاحقا طريقة رفع الصور التي نقوم برسمها

كما أنني أشعر بأن الذين يقومون برحلة الاستطلاع هذه سيخرجون بأن الأمر يستحق :)



شكراً بحجمك يا حبيبة


لا زلت أنتظر البقية

ولا زلت عند وعدي سأقدم الكثير فقط امنحوني قلوبكم .


:)

وطن من الحب



.

[شغب]

الأوب آرت


ظهر الفن البصري، أو ما يعرف بـ "الأوب آرت" في النصف الثاني من القرن العشرين ويرتبط كثيرا بفنون الدعاية والإعلان والتقنيات السينمائية والإلكترونية والخدع البصرية.. وهو اختصار لمصطلح ’optique Art الذي يعني الفن البصري للعين.

ويعود الفضل في انتشار هذا النوع من الفنون إلى الرسامين فكتور دي فازريللي وسوتو الذين يعتبران من أبرز مؤسسي اتجاه الخداع البصري. ففكتور الذي أنجز عددا هائلا من الأعمال الإبداعية المتميزة، يعتمد في رسوماته على خلق تكوينات هندسية متكررة ومتشابهة
(أحيانا متشابكة) تعرف بــ "التذبذبات" نتيجة العلاقة المتبادلة بين الموضوع والخلفية.. أما سوتو فقد تخصص في إنجاز منحوتات متحركة على شكل تجهيزات (كما هو الشأن عند كل من غابو وبفزنير) أساسية لجذب الرؤية والانتباه..

ويعتمد الأوب آوت، كوجه آخر للسنائية Cinetisme أو الحركية - على التعبير بواسطة العقل اعتبارا للمنطق والنظريات والقواعد الرياضية التي يتأسس وفقها والتي تخضع، في رؤيتها لقوانين الإدراك البصري وبخاصة التي جاء بها علماء النفس في المدرسة الجشطالتية1.

تتنوع الأشكال المحدثة والتراكيب المبدعة (عقليا) في "الأوب آرت" وفقا لمبادئ تنظيمية دقيقة كالانتشار الهندسي المتوازن ودينامية العناصر الزخرفية وسعة عنصري السالب والموجب وتوازن الكتل..

ويتم الاعتماد في "تحريك" هذه المبادئ داخل رقعة منظمة على:


1- توظيف أشكال تجريدية هندسية
2- البعد عن الرمزيات والأشكال ذات الطبيعة العضوية
3- نهج أساليب المعاودة والتكرار وفق نسقية هندسية دقيقة
4- اتزان الفراغات والمملوءات
5- خلق التأثيرات المرئية المحتدمة والبراقة التي تنشأ نتيجة تفاعل المشاعر مع المعمل الفني
6- خلق حركات إيهامية تصعب الفصل بين الموضوع والخلفية
7- استعمال مفهوم التضاد بني الألوان والأشكال داخل إيقاعات متحركة: تراكبات دينامية - تموجات فإذا كان "الأوب آرت" لم يتأسس سوى في النصف الثاني من القرن العشرين فقد يعني ذلك أنه أخذ جذوره من الفن الإسلامي (وتحديدا فنون الزخرفة والمعمار) الذي يصل إلى أكثر من خمسة عشر قرنا...


ويمكن رؤية آثار بوضوح في العديد من النماذج

- وحدات الأرابيسك (العربسة - التوريق) بأشكالها النباتية المتنوعة
- التكرار فوق الشرفات وعلى واجهات المساجد وأنظمة العمارة
- المشربيات
- أشكال المقرنصات المعمارية
- وحدات الفسيفساء
- الزخارف الهندسية المبسطة المثلثة والوريثة في العمارة الإسلامية
- جمالية الخط العربي وبصفة خاصة الخط الكوفي الهندسي (التماثل، التناظر، الثني..)
- زخارف الأشمغة (أغطية الرأي العربية) بأشكالها المتعددة.

* من اشهر فناني هذا الفن هم :


1-آشر m.c.escher ......
2- فازريللي
3- سوتووغابو
4- بفزنير

5- يمكن اعتبار كذلك ياكوف أجام، ودوازن (المعروف بتموجاته الدينامية)
وماكس فيرتهايم وفولفانج كوهلر وكوفيكا
كأبرز الممارسين والمنظرين في مجال "الفن البصري"..

هذا النوع من التعبير إبداع استمد أسسه من الفن الإسلامي ويرتكز على:

-وجود الحركة كأساس
- استخدام تضاد العناصر التعبيرية في نظام شكلي
- التحفيز الدائم لإسقاط الأشكال على شبكة العين
- توظيف أشكال ظاهرة خاصة كوسيلة للتنبؤ بالأشكال الخفية
- التضاد المتزامن (القتامة / الوضوح) المرتبط بالتفاعلات بين الخلايا العصبية، أو ما يمكن تسميته بــ "الكبح الجانبي".


http://www.mcescher.com/Gallery/early-bmp/LW90.jpg



سنعرض المزيد عن الفنان .



.

[شغب]

السلام عليكم

مساء الخير


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عذراً غاليتي لم أنتبه لسلامك .

سلام عليك يوم ولدتِ ويوم تموتين ويوم تُبعثين حية .

اعذريني انشغلت بكم عنكم

وطن من حب .


.

[شغب]

درس معظم الفنانين العالميين طريقة رسم الطبيعة الصامتة والموديل حيث أن هذه الدارسة تساعد على حل مشاكل الرسم والتكوين ، وإتقان الرسم يعتمد بشكل جوهري على الممارسة والتدريب مع ملاحظة ما يحيط بنا إن استعمال العين في الملاحظة والتسجيل ليجعل العين قادرة على استقراء ما يغمض من كنه الحياة وما فيها .


لا يهم الوقت الذي نقضيه في الرسم عشر دقائق أو ربع ساعة في إيقاع سريع يمكن أن يكون أجدى من رسم قد يستمر لشهور .

إعمال التفكير كفيل بإخراج الرسم بطريقة أجمل

الشجاعة مطلوبة وخصوصاً أن هذه التدريبات والتجارب ستدهشك حقاً حينما تبدأين بها وحينما تكونين محترفة فتصبح الخطوط لديك وانحناءتها وامتدادها أسهل في كل مرة تقومين فيها بالممارسة والتجربة .



الموديل المطلوب رسمه


http://www.cwtv.com/thecw/gen-gallery-antm11-models/10/images/c/0004/cw-antm11-mckey-container_012329-ef5a8a-500x637.jpg

نظراً لتأخر الوقت سأترك لكم الفرصة لرسمه حتى يوم غد مساءً ومن ثم نقوم برفع الصور على مركز الرفع وننشرها ثم نقوم بعملية نقدها .


وافر الحب

.

[شغب]

الفنان آشر


http://www.mcescher.com/



ملك الأوب آرت


.

[شمعدانة]

عزيزتي شغب


أهديك أجمل تحية

وشكراً لا أعرف كيف استطيع أن أوصله إليك


مجهودك ثمين ... على قلبي وقلب كل فنان وفنانه

أنت بذلت من أجلنا الكثير

واليوم تزيدينا من عطائك الذي اعتدنا عليه

وتتخطين كل الصعاب والعقبات التي تحول دون هذا الملتقى

اليوم كانت أول خطوة فيه

وأتمنى أن نستمر

أنا من أكثر الناس الذين سيستفيدون من هذا الملتقى

ومن المعلومات القيمة التي تثرينه بها

اليوم كان ناجح

ولكن نحتاج أن نزيد الوقت

واتمنى ان نرسم الموديل


وأشكرك للمرة المليون على كل شيء

[شغب]

أهلا مرة أخرى بشمعة الطائف

أشكر لك حضورك وتفاعلك ويبقى الشكر حانياً هامته أمام جميل اهتمامك .

عرفتك محبة للعلم وراكضة في مسافاته فـ لله درك ما أجمل الركض وما أعظم المسافات .

لا زلت معكم ولكم وبكم وسأقدم كل ما بيدي وأرجو أن ينفعني وينفعكم به الله .


لا شك أننا كنا بحاجة لمزيد من الوقت لكنني كنت أرصد اليوم الحضور والتفاعل والتواصل لكي أتمكن من تحديد المحاور التي سيجري عليها ما هو آت .

لذلك تأكدي أن القادم أجمل ولن يكون كذلك إلا إن حفت قلوبكم المقهى بحب ووصال


لك أوطان من ورد لا تبلى


.

[شمعدانة]

هذه محاولتي في رسم الموديل

أتمنى أن أكون قد وفقت فيها
استغرقت من الوقت ساعة


http://thumbs.bc.jncdn.com/0c08d94a53ae6c047c6792feeb9d5996_lm.jpg

[النجــــلاء]

صباحكم جنات الجوري

متابعة لهذه الروعة وهذا الجمال
لا شلت تلك اليمين المبدعة
بارعة يا شغب ..

وفاتنة يا شمعدانة

دعوني بالقرب منكمااتابع

طبتما

[الأمل]

يسعدني أن تكون هذه أول مشاركة لي معكن حبيباتي وجزيتي خيرا على كل ماتبذلينه أختي الغالية شغب اسأل الله أن يوفقك لكل مايحبه ويرضاه وياليتك أخيتي تستبدلين موديل ذوات الأرواح بآخر حتى لاتدخلين في حكم حديثه صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "كلّ مُصوَرٍ في النار ، يُجعَل له بكُلِّ صورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسٌ يعذَّب بها في جهنم"ولهما عن ابن عباس مرفوعاً : " مَنْ صوَّر صورةً في الدنيا كلِّفَ أَنْ يَنفُخَ فيها الرّوحَ وليس بنافخٍٍ " (4) . وتحملين ذنوب آخرين .أخيتي ماأجمل الفن لو قرن بمخافة الله عز وجل فهي التي سوف تبقى لنا أما ماسواه فهو هباءا منثورا ... أعذريني كتبته من خوفي عليك كما أرجو ان ترجعين لهذا الموقع للإستفادة فالحكمة ضالة المؤمنhttp://www.iu.edu.sa/Edu/mutawasit/tau3_22.htm

[شغب]

أهلاً بأختي التي لم تلدها أمي ، ستظلين أبداً حبيبة ورفيقة عمر .

أما وأني أعرف ماجاء من تحريم حول تصوير ذوات الأرواح فوالله إن البشر ليقدم على ما هو أدهى وأمر لعلي أرسم و أفعل لكنني حين أفعل أتدبر وأتأمل وأسبح وأذكره سبحانه جلّ من خالق خلق البشر بكل تفاصيلهم الدقيقة الجميلة الأخّاذة التي تأخذني إلى دروب الله العظيمة بكل اختلافاتها فأظل أنظر إلى السماء في دهشة ولسان حالي يقول كيف خلقتنا يا ألله .

لا أعرف إن كان سيعاقبني الله في كل مرة كنت أرسم فيها صورة لروح إنسان قلت له حينها أنني أحبه وأن لا أحد يستحق الحب إلا هو .وأنه خالق مبدع كيف أمكنه أن يخلق من العدم هذه الروح المتحركة بكل ما فيها من تفاصيل دقيقة كل تفصيل هو معجزة بذاته .

ولا أعرف إن كان سيقضي بي إلى جهنم وقد قلت كثيراً أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك وأشهد أن محمداً عبده ورسوله .

ولا أعرف أشياء كثيرة آمنت بها كالصدق والإيثار والحب والتضحية إن كانت ستجعل من ميزاني خفيفاً عند الله .

لا أعرف إن كان المحرم في التصوير يتساوى مع الكذب والرياء واللؤم والخديعة والظلم .

أشياء كثيرة تستبدني كل منها ينازع الآخر .

أعلم شيئاً واحداً أن الله عند حسن ظن عبده به . وأعلم أنه أرحم الراحمين ، وأعلم أنه كريم وحليم .

كما أعلم أنه منتقم وجبار وشديد العقاب .


نحن بشر لا يمكن أن نجزم بالنار أو الجنة لأحد لأن من نراه طيباً قد يكون على العكس تماماً ومن نراه مجرماً قد يكون كريماً عند الله .



يسرنا حضورك ويسرني أن أقدم لك شيئاً وأما ما هو خارج عن توجهك فلا ترتكبيه وقد أديتِ الأمانة

لقلبك

وطن من ورد




.